{"id":28355,"date":"2025-11-29T17:37:19","date_gmt":"2025-11-29T20:37:19","guid":{"rendered":"https:\/\/teamcagb.com\/schoenstatt-brasil\/?page_id=28355"},"modified":"2025-12-03T21:13:53","modified_gmt":"2025-12-04T00:13:53","slug":"o-homem-novo-numa-nova-comunidade","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/teamcagb.com\/schoenstatt-brasil\/o-homem-novo-numa-nova-comunidade\/","title":{"rendered":"O homem novo numa nova comunidade"},"content":{"rendered":"\t\t
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O homem novo numa nova comunidade<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Desafio atual<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Quem ser\u00e3o esses homens novos?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Schoenstatt \u00e9 chamado por Deus \u00e0 vida numa mudan\u00e7a extraordin\u00e1ria de \u00e9poca. Na qual se inicia uma nova etapa da hist\u00f3ria. Pe. Kentenich, interpretando os sinais dos tempos e deixando-se guiar fielmente pela F\u00e9 Pr\u00e1tica na Divina Provid\u00eancia, norteou a Fam\u00edlia colocando-a ante tarefas de extraordin\u00e1ria envergadura. Hoje, inverte aceleradamente a imagem do homem e da sociedade.<\/p>

Caminhamos para uma nova cultura p\u00f3s-moderna ou \u201ccibern\u00e9tica\u201d, marcada por gigantes progressos cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos. Novas tend\u00eancias determinam um novo modo de viver, de relacionar-se, de trabalhar e de lazer. A grande inc\u00f3gnita \u00e9 se a nova cultura ser\u00e1 marcada pelo selo de Cristo. Humanamente, o contr\u00e1rio parece ser o mais prov\u00e1vel.<\/p>

No entanto, sabemos que Cristo \u00e9 o Senhor da hist\u00f3ria e que d\u00e1 for\u00e7a de seu Esp\u00edrito surgir\u00e1 uma nova cria\u00e7\u00e3o. Uma Igreja renovada est\u00e1 chamada a ser g\u00e9rmen de uma nova cultura que leva o selo do Evangelho.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c9 a partir desta perspectiva que se entende o grande objetivo de Schoenstatt: formar um homem novo numa nova comunidade, ambos impulsionados pela for\u00e7a fundamental do amor, com um zelo apost\u00f3lico universal. Ou, dito de outra forma mais sint\u00e9tica: formar uma nova comunidade sobre a base de homens novos.<\/p>

O homem novo schoenstattiano \u00e9 uma realiza\u00e7\u00e3o original do homem novo em Jesus Cristo, tal como S\u00e3o Paulo o anuncia (cf Ef\u00e9sios 4, 24; 2, 15; G\u00e1latas 3, 27; Romanos 13, 14). \u00c9 preciso despojar-se do \u201chomem velho\u201d para que surja o \u201chomem novo\u201d em Jesus Cristo. Cristo \u00e9 o homem novo e Maria sua imagem mais perfeita. Maria \u00e9 a primeira redimida. De ambos surge a nova cria\u00e7\u00e3o, que exerce seu influxo na humanidade para renov\u00e1-la at\u00e9 que surja \u201cum novo c\u00e9u e uma nova terra\u201d (cf. Ap 21,1).<\/p>

Este homem novo crist\u00e3o vai tomando distintas formas segundo os desafios das diversas \u00e9pocas hist\u00f3ricas. A riqueza de Cristo e de Maria \u2013 imagem perfeita e in\u00edcio da Igreja \u2013, n\u00e3o se esgota em um determinado tempo. Por isso, a \u00e9poca que se vislumbra no horizonte dos \u201cnov\u00edssimos tempos\u201d (essa \u00e9 a express\u00e3o usada pelo Pe. Kentenich), vai significar uma profunda renova\u00e7\u00e3o do homem crist\u00e3o \u201csupratemporal\u201d. O novo tipo de homem crist\u00e3o nos vai mostrar um novo resplendor da vida e riqueza de Cristo, o Senhor de todos os tempos.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Qual \u00e9 a originalidade deste homem novo?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O Pe. Kentenich percebe que o homem novo vai formar no futuro sua impronta mariana como nunca at\u00e9 agora o tinha visto a hist\u00f3ria da Igreja. A nova cultura ser\u00e1 uma cultura da harmonia entre a natureza e a gra\u00e7a, tal como Maria a corporifica. Ela \u00e9 o \u201cgrande Sinal\u201d que Deus mostra ao nosso tempo como sinal de luz e de esperan\u00e7a.<\/p>

Este homem novo, marcadamente mariano, \u00e9 um homem chamado a superar uma cultura individualista e sem alma; \u00e9 um homem no qual o amor \u2013 lei fundamental do universo \u2013 se manifesta em todo seu poder. Uma cultura onde os valores do cora\u00e7\u00e3o e do amor t\u00eam relev\u00e2ncia e superam nossa cultura \u201chipervirilizada\u201d. Maria abre as portas para uma nova \u201cciviliza\u00e7\u00e3o do amor\u201d. Ela \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o da Igreja, chamada a ser alma do mundo. \u00c9 a \u201cM\u00e3e do belo amor\u201d, a M\u00e3e da unidade. Ela congrega \u00e0 Igreja como Fam\u00edlia em torno da sua maternidade. Ela educa homens novos capazes de dar e de receber amor.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Nossa cultura, enferma pelo individualismo e a massifica\u00e7\u00e3o, n\u00e3o sabe solucionar a tens\u00e3o entre indiv\u00edduo e comunidade. O \u201chomo faber\u201d (homem mecanicista e maquinizado), destr\u00f3i todos os v\u00ednculos queridos por Deus. O homem novo mariano, que Schoenstatt prop\u00f5e, busca cultivar e viver em plenitude os v\u00ednculos do amor, tanto na ordem natural como sobrenatural.<\/p>

Na ordem natural: \u00e9 um homem que vive em, para e com a comunidade; que supera criativamente a tens\u00e3o entre indiv\u00edduo e comunidade, o que integra harmonicamente o personalismo (a dignidade e autonomia de uma personalidade livre) com o solidarismo (a inser\u00e7\u00e3o e responsabilidade comunit\u00e1ria). E o faz tamb\u00e9m na ordem sobrenatural: Maria nos ensina a ser filhos ante Deus, a ser filhos em seu Filho, a desenvolver, com ela e como ela, um caloroso e poderoso amor filial a Deus Pai. A nova cultura mariana, por ser mariana, ser\u00e1 uma cultura do Esp\u00edrito Santo, o Deus do Amor. Maria, templo e instrumento perfeito do Esp\u00edrito Santo, abre as portas em nosso tempo a uma nova irrup\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito.<\/p>

Este homem novo mariano, que orienta o ser e agir na espiritualidade de Schoenstatt, \u00e9 um homem essencialmente livre. Para amar \u2013 e esta \u00e9 a voca\u00e7\u00e3o essencial do ser humano \u2013 se requer possuir-se a si mesmo para dar-se ao tu e \u00e0 comunidade; para entregar-se a Deus ao pr\u00f3ximo. A Igreja e a sociedade necessitam, hoje mais que nunca, de pessoas que sejam verdadeiramente livres, capazes de decidir por si mesmas e de comprometer-se, tal como o foi Maria, a Imaculada.<\/p>

S\u00f3 a pessoa livre pode amar. S\u00f3 este tipo de homem crist\u00e3o, guiado pela luz da Imaculada, da mulher plenamente livre, pode ser uma luz que ilumina as escurid\u00f5es de uma sociedade onde reina o vazio interior, a massifica\u00e7\u00e3o com todas suas escravid\u00f5es, o materialismo, a angustia e a solid\u00e3o.<\/p>

A nova comunidade \u00e9 sustentada por estes homens novos. Nunca haver\u00e1 uma total renova\u00e7\u00e3o de nossa sociedade se n\u00e3o houver homens novos marcados com a impronta mariana. Somente sobre a base de homens verdadeiramente novos pode edificar uma nova sociedade.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Neste fundo se compreendem as caracter\u00edsticas pr\u00f3prias que distinguem ao homem novo schoenstattiano. O homem novo mariano \u00e9 um homem:<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tComunit\u00e1rio\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\tApost\u00f3lico\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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