{"id":28419,"date":"2025-11-29T20:11:50","date_gmt":"2025-11-29T23:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/teamcagb.com\/schoenstatt-brasil\/?page_id=28419"},"modified":"2025-12-01T20:25:25","modified_gmt":"2025-12-01T23:25:25","slug":"a-confederacao-apostolica-universal","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/teamcagb.com\/schoenstatt-brasil\/a-confederacao-apostolica-universal\/","title":{"rendered":"A Confedera\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Universal"},"content":{"rendered":"\t\t
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A Confedera\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Universal<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O que isso significa?<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Unindo todas as for\u00e7as por um objetivo em comum<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Com o nome de \u201cConfedera\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Universal\u201d (CAU), Pe. Kentenich descreve o terceiro objetivo de Schoenstatt: promover a uni\u00e3o e coordena\u00e7\u00e3o de todas as for\u00e7as apost\u00f3licas \u2013 a n\u00edvel diocesano, nacional e internacional \u2013 em todos os campos, para abordar em comum e eficazmente ao desafio e a tarefa evangelizadora da Igreja para a nova cultura emergente.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Objetivo assumido de S\u00e3o Vicente Pallotti<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Confiando na Alian\u00e7a de Amor com Maria, em seu Santu\u00e1rio, em 1916, Pe. Kentenich assumiu esta finalidade de S\u00e3o Vicente Pallotti, pioneiro do apostolado dos leigos e fundador da Sociedade do Apostolado Cat\u00f3lico, em 1835. O santo se havia adiantado a seu tempo. Guiados pelo lema: \u201co amor de Cristo nos impulsiona\u201d e sobre a prote\u00e7\u00e3o da Rainha dos Ap\u00f3stolos, os Padres Palotinos (comunidade fundada por Pallotti como \u201cparte central e motriz\u201d do Apostolado Cat\u00f3lico), se dedicam a promover o apostolado universal nos mais diversos campos.<\/p>

Com o Pe. Kentenich e a funda\u00e7\u00e3o do Movimento de Schoenstatt, renasce a ideia de Pallotti, pois ele v\u00ea em Schoenstatt a possibilidade de realizar o \u201cApostolado Cat\u00f3lico\u201d, dando a este empenho um novo nome: \u201cConfedera\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Universal\u201d (CAU). O Fundador de Schoenstatt afirma que, sem contar com a Alian\u00e7a de Amor no Santu\u00e1rio, n\u00e3o teria arriscado a assumir essa \u201cobra gigantesca\u201d da CAU.<\/p>

Para o Fundador de Schoenstatt, essa obra (a CAU) compreendia \u201cduas asas\u201d: Primeiro a Confedera\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica deve existir dentro da Fam\u00edlia de Schoenstatt. Pois Schoenstatt est\u00e1 formado por diversas comunidades (as Ligas Apost\u00f3licas, as Uni\u00f5es e os Institutos Seculares de Schoenstatt) e estas comunidades, animadas por um mesmo esp\u00edrito, mas juridicamente aut\u00f4nomas, deviam suas for\u00e7as e iniciativas apost\u00f3licas em prol de um apostolado ainda mais eficaz e fecundo.<\/p>

Em segundo lugar, Schoenstatt, como \u201cprimeira ala\u201d da Confedera\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, devia, de acordo com a finalidade assumida a partir de S\u00e3o Vicente Pallotti, constituir-se na alma e ser promotor da uni\u00e3o e confedera\u00e7\u00e3o das obras apost\u00f3licas no \u00e2mbito eclesial mais amplo.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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A import\u00e2ncia da CAU \u00e9 hoje mais atual do que nunca<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O Concilio Vaticano II abriu amplamente as portas ao apostolado dos leigos e deu impulsos decisivos em rela\u00e7\u00e3o a uma \u201cIgreja-Comuni\u00e3o\u201d. A \u201cpastoral de conjunto\u201d, os organismos que coordenam as comunidades religiosas, as Conferencias episcopais nacionais e internacionais (por ex. o CELAM), e uma s\u00e9rie de outras iniciativas e institui\u00e7\u00f5es, sinalizam nesta dire\u00e7\u00e3o.<\/p>

Por outro lado, s\u00e3o tamb\u00e9m muitas as institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e sociais que buscam unir suas for\u00e7as e buscar caminhos que conduzam a uma maior efic\u00e1cia do que poderia conseguir cada institui\u00e7\u00e3o separada. Assim, tamb\u00e9m surgiram as \u201cNa\u00e7\u00f5es Unidas\u201d, etc. No \u00e2mbito dos com\u00e9rcios acontece o mesmo fen\u00f4meno (as multinacionais s\u00e3o um exemplo deles). Tudo isto torna ainda mais compreens\u00edvel este terceiro objetivo de Schoenstatt.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Ser um modelo de unidade no apostolado<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Schoenstatt \u00e9 chamado, em primeiro lugar, a mostrar um caso preclaro e exemplar da fecundidade, que traz consigo a unidade na diversidade. Deve mostrar que \u00e9 poss\u00edvel projetar estrat\u00e9gias apost\u00f3licas em comum, coordenando a originalidade e for\u00e7as pr\u00f3prias de cada comunidade em bem da efic\u00e1cia evangelizadora da Igreja. Na Obra de Schoenstatt, a autonomia jur\u00eddica assegura que nenhuma comunidade ou institui\u00e7\u00e3o possa assumir uma posi\u00e7\u00e3o que signifique \u201cdom\u00ednio\u201d sobre outra comunidade: todas t\u00eam os mesmos direitos. Mas, por outro lado, esta autonomia n\u00e3o as isola, mas, impulsionadas por um esp\u00edrito comum, as move a colocar suas for\u00e7as evangelizadoras a servi\u00e7o do todo. Nisto vale plenamente a frase: \u201ca uni\u00e3o faz a for\u00e7a\u201d.<\/p>

Em segundo lugar, Schoenstatt, al\u00e9m de se empenhar para realizar em si mesmo, dentro de sua organiza\u00e7\u00e3o e vida, um exemplo de coordena\u00e7\u00e3o, deve se esfor\u00e7ar para criar pontes, ser fator de unidade e coordena\u00e7\u00e3o das iniciativas apost\u00f3licas, ao interior da Igreja. Se trata de animar e de servir, de ser \u201ccora\u00e7\u00e3o da Igreja\u201d em um esp\u00edrito nitidamente mariano. Cada comunidade deve se unir a esta Confedera\u00e7\u00e3o com sua riqueza e carismas pr\u00f3prios, produzindo assim a unidade na pluralidade e, desse modo, potenciar a efic\u00e1cia e fecundidade do apostolado. Portanto, devem surgir associa\u00e7\u00f5es, por exemplo, de comunidades e pessoas que trabalhem na pastoral familiar, na juventude, no apostolado assistencial, etc. As possibilidades s\u00e3o m\u00faltiplas e a forma de coordena\u00e7\u00e3o, local, nacional o internacional, s\u00e3o igualmente m\u00faltiplas.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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Por uma Cultura da Alian\u00e7a<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\tEsta \u201cmobiliza\u00e7\u00e3o\u201d das for\u00e7as apost\u00f3licas se torna poss\u00edvel que a Igreja possa responder, verdadeiramente, aos desafios de um tempo em que \u201cas for\u00e7as do mal unem suas for\u00e7as\u201d (Pallotti), em que avan\u00e7a vertiginosamente a descristianiza\u00e7\u00e3o do mundo, em que o individualismo e a massifica\u00e7\u00e3o conquistam cada vez mais terreno. Uma Igreja dividida, uma Igreja onde cada um est\u00e1 recuado em seu pr\u00f3prio campo e limitado a suas pr\u00f3prias for\u00e7as, \u00e9 altamente ineficaz. A Confedera\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Universal, da qual Schoenstatt quer ser a alma, ajudar\u00e1 para que o horizonte da evangeliza\u00e7\u00e3o seja promiss\u00f3rio e surja uma nova \u00e9poca na cristianiza\u00e7\u00e3o da cultura, de uma cultura da Alian\u00e7a.\t\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Texto: Ir. M. Nilza P. da Silva<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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